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第999章 先收拾掉孔家(第3页)

“魏大伴那边,动用厂卫在故纸堆里翻了几个月,还真让他从一堆宋人笔记和元初野史里,扒拉出点不得了的东西!”

钟擎接过那几张纸,手感粗糙,墨迹有深有浅,显然是匆忙抄录的。

他顺着朱由检指的地方看去,眉头渐渐挑了起来。

纸上记录的,是一段南宋末年流传、后来被元朝刻意掩盖的传闻。

说的是蒙古铁骑南下,攻破山东,兵临曲阜时,当时的衍圣公为了保全家族富贵和圣人香火,做了一笔交易。

蒙古人要求孔家必须彻底臣服,并派人北上到大都居住,以示归顺。

当时的衍圣公便派了自己一个儿子北上。

但问题就出在这里。

野史记载,那个被派去大都的“孔家子弟”,很可能根本就不是孔家的种!

而是衍圣公府上一个管事的儿子,或者不知道从哪里找来的伶俐少年,顶了真正的孔家血脉,去蒙古人那里当“人质”和“招牌”。

真正的孔家嫡系,或许早就隐姓埋名,带着族中重要典籍跑路了;

又或者,当时兵荒马乱,真的嫡系出了意外,衍圣公为了保住“衍圣公”这个爵位和孔府的荣华,便玩了这么一出“狸猫换太子”,找了个替身。

这个顶着“圣人后裔”名头的替身到了大都,自然对蒙古皇帝极尽谄媚,领着新朝赏赐的官爵和土地,风光无限。

而蒙古人也需要这么一块“圣人招牌”来装点门面,安抚汉人士子,于是双方心照不宣,各取所需。

这个“替身”一系,后来就在元朝混得风生水起,等到明朝建立,又第一时间跑去向朱元璋表忠心,痛哭流涕说自己家族在元朝是“身在曹营心在汉”,于是爵位、田产、特权一样没少,继续稳稳当当地做着“衍圣公”。

纸上还抄录了一些佐证,比如元朝时某些北方士人私下议论,说曲阜来的那位“圣裔”言行粗鄙,不类读书种子;

又比如明初有曾参与修撰元史的文人隐约提及,但后来相关记载都被销毁或修改了。

朱由检迫不及待地说道:

“师父,您说,要是这传闻是真的……那从元朝到咱们现在,坐在曲阜衍圣公位置上的,岂不是一群……一群冒牌货?

是当年蒙古人找来,或者孔家自己找来顶缸的西贝货?那他们还有脸整天把‘圣人血胤’、‘天下文宗’挂在嘴边?”

钟擎慢慢放下那几张纸,脸上没什么特别的表情,但眼睛里闪过一丝冷光。

这传闻是真是假,时隔几百年,很难彻底查清。

但有时候,真假并不重要,重要的是,它现在出现了,而且出现的时机,刚刚好。

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